水陆画技艺的传承与光大者

发布时间：2015.12.01   发布来源：厦门日报

赵庆生 |《阿氏多尊者、荼畔咤迦尊者》| 水陆画系列 | 工笔重彩

水陆画起源于印度，南朝始传于中国，历经隋唐，仪规形成于宋，元明两代盛行，内容涉及宗教、哲学、文学、艺术、建筑学、民风民俗、自然万物等，可谓包罗万象，是一部反映宗教文化和社会生活的百科全书画卷。但由于水陆画精微博大，对画师的技艺能力要求甚高，且耗力耗时，愿专研者甚少，该画技艺的传承和延续已面临严重危机，亟待抢救和保护。

赵庆生怀着对绘画艺术的执著与热爱，带着对佛教文化的敬仰与虔诚，足迹遍布全国各地石窟、寺庙。纵观各地寺观壁画、水陆画后，他被宝宁寺水陆画那精湛的技艺、神秘的故事、富丽的色彩、流畅的线条、传统的画风和非凡的神韵深深吸引，激发了他强烈的再续水陆画文脉的欲望。

创作于明代的山西省右玉宝宁寺水陆画，是我国现存水陆画中的极品，从着色、制式、规模无不体现出明代皇家气派。二十多年来，庆生以坚韧的毅力和从容淡定之心，对宝宁寺水陆画从宏观内容的把握，到微观技法与笔意等的运用，潜心研究实践，持之以恒花大量的时间刻画，对众多人物形神关系的来龙去脉，线条快慢流畅的节奏变化，色彩结构、质感、气氛的渲染等每个细节，都做到缜密细腻、毫发入微、一丝不苟。庆生从而立之年画到了知天命之年，把记忆和精力处于巅峰期的最佳光阴，都奉献给了这份崇高的绘画事业。

           赵庆生 |《大威德马首明王》| 水陆画系列 | 工笔重彩

临摹国宝级孤品全套宝宁寺水陆画的重要意义，一是保护我国已濒临危绝的宗教画种，让水陆画传统技艺得到传承和延续。二是延长原作孤品存世的保存寿命。如东晋王羲之的“兰亭序”，因为有了唐、宋的摹本，才使这幅稀世国宝书画逸品得以相传至今。三是要让珍藏在博物馆中的国宝文物走出“深宫”，与大众见面。让更多民众认识和了解中国古代水陆画的艺术风采，弘扬和传承民族文化。四是为原画留下副本，便于在外地进行展出，形成专题陈列，从而更好地保护这批属于国家一级文物的宝宁寺明代水陆画原作，为广大研究古代绘画的学者及教学、研究机构提供翔实的历史资料，更科学的保护和利用珍贵文物。

相信随着赵庆生先生一百余幅明代宝宁寺水陆画临本的面世，不仅能使水陆画这个传统画种传承下来，而且延长了明代宝宁寺水陆画存在的年代。临本里那一幅幅大佛的无量气度、观音的慈悲胸怀、明王的神秘莫测、力士的伟岸雄风、百姓的喜怒哀乐等人物造型神韵惟妙惟肖动人心魄，各种纹饰、图案、线条、色彩无不精美绝伦。宝宁寺水陆画临本是难得的珍品，与唐代临摹东晋王羲之“兰亭序”临本有异曲同工之妙，功在造福后代。